PARTE 2 - Cristo, redenção, graça.
P21 - Que tipo de Redentor é necessário para levar-nos a Deus?
Um que seja verdadeiramente humano e também verdadeiramente Deus.
Is 9.6
P22 - Por que o Redentor precisa ser verdadeiramente humano?
Porque pela natureza humana ele pode, em nosso lugar, obedecer perfeitamente toda a lei e sofrer o castigo do pecado humano; e assim ele pode simpatizar com nossas fraquezas.
Hb 2.17
P23 - Por que o Redentor precisar ser verdadeiramente Deus?
Porque pela sua natureza divina a sua obediência e o seu sofrimento seriam perfeitos e eficazes; e assim ele seria capaz de suportar a justa ira divina contra o pecado e ainda vencer a morte.
At 2.24
P24 - Por que era necessário que Cristo, o Redentor, morresse?
Uma vez que a morte é o castigo do pecado, Cristo morreu voluntariamente em nosso lugar para nos libertar do poder e da punição do pecado e levar-nos para Deus. Por sua morte expiatória substitutiva, unicamente ele redimiu-nos do inferno e adquiriu para nós o perdão dos pecados, a justiça e a vida eterna.
Cl 1.21-22
P25 - A morte de Cristo significa que todos os nossos pecados podem ser perdoados?
Sim, porque a morte de Cristo na cruz pagou totalmente o castigo do nosso pecado, Deus graciosamente imputou a justiça de Cristo a nós como se fosse a nossa própria justiça e nunca mais se lembrará dos nossos pecados.
2 Co 5.21
P26 - O que mais a morte de Cristo redimiu?
A morte de Cristo é o início da redenção e a renovação de todas as partes da criação caída, bem como ele poderosamente governa todas as coisas para sua própria glória e para o bem de sua criação.
Cl 1.19-20
P27 - Todas as pessoas, assim como foram perdidas por meio de Adão, serão salvas por meio de Cristo?
Não, só aquelas que foram eleitas por Deus e unidas a Cristo pela fé. No entanto, Deus em sua misericórdia, demonstra graça comum, mesmo àqueles que não são eleitos, ao restringir os efeitos do pecado e habilitando-os ao desenvolvimento da cultura para o bem-estar humano.
Rm 5.17
P28 - O que ocorre após a morte àqueles que não estão unidos em Cristo pela fé?
No dia do juízo, eles receberão a terrível sentença de condenação pronunciada contra eles. Eles serão expulsos da presença favorável de Deus, no inferno, para serem com justiça e severidade punidos eternamente.
Jo 3.16-18,36
P29 - Como podemos ser salvos?
Somente pela fé em Jesus Cristo e na sua morte expiatória substitutiva na cruz; assim, mesmo que sejamos culpados de ter desobedecido a Deus e ser inclinados a todo mal, Deus, sem nenhum mérito de nossa parte, mas somente por pura graça, imputa a nós a perfeita justiça de Cristo quando5 arrependemo-nos e cremos.
Ef 2.8-9
5 N.T Esta imputação é definitiva, portanto, não pode ser repetida. Isto implica que a salvação é “imperdível”.
P30 - O que é fé em Jesus Cristo?
Fé em Jesus Cristo é reconhecer a verdade de tudo que Deus revelou em sua Palavra, confiar e descansar nele somente para a salvação recebendo-o como Ele é oferecido a nós no evangelho.
Gl 2.20
P31 - O que cremos por meio da fé verdadeira?
Tudo o que é nos ensinado no evangelho. O Credo dos Apóstolos expressa o que cremos nessas palavras: Cremos em Deus, o Pai, Todo-Poderoso, Criador dos céus e da terra; e em Jesus Cristo, seu único filho, nosso Senhor, o qual foi concebido pelo Espírito Santo, nascido da virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado. Ele desceu ao inferno6. Ao terceiro dia ressuscitou da morte. Subiu aos céus e está assentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso; de onde virá para julgar os vivos e os mortos. Cremos no Espírito Santo, na santa igreja católica7, na comunhão dos santos, no perdão dos pecados, na ressurreição do corpo, e na vida eterna.
Jd 3
6 N.T “Descendit ad inferna” - Há uma controvérsia quanto ao uso e a interpretação desta afirmação no Credo
Apostólico. Cf. CAMPOS, Heber Carlos de. "Descendit ad inferna". Uma análise da expressão "desceu ao hades" no cristianismo histórico. Fides Reformata, v. 4, Nº 1, janeiro/junho 1999. pp.103-128. Cf. GRUDEM, Wayne
A. Teologia Sistemática. São Paulo : Vida Nova, 1999. pp. 486-488 (tabela sobre “a formação gradual do Credo Apostólico) e pp. 489-496 ( sobre a origem da frase Descendit ad inferna, etc.).
7 N.T – O sentido original de católico é “universal” (gr. “katholikós” / lat. “catholicus” = universal). A Igreja de Cristo é “universal”.
P32 - O que significam a justificação e a santificação?
A justificação significa a nossa justiça declarada diante de Deus, feito possível pela morte e ressurreição de Cristo por nós. A santificação significa o nosso crescimento gradual na justiça, feito possível pela obra do Espírito em nós.
1 Pe 1.1-2
P33 - Aqueles que têm a sua fé em Cristo podem buscar a sua salvação por meio de suas próprias obras ou em qualquer outro lugar?
Não, não podem, uma vez que tudo o que é necessário para a salvação é encontrado em Cristo. Buscar a salvação por meio de boas obras é negar que Cristo seja o único Redentor e Salvador.
Gl 2.16
P34 - Uma vez que somos redimidos somente pela graça, por meio somente de Cristo, precisamos ainda fazer boas obras e obedecer à Palavra de Deus?
Sim, pois Cristo, redimindo-nos por seu sangue, também renovou-nos pelo seu Espírito; de modo que a nossa vida possa mostrar o amor e a gratidão a Deus; e assim estejamos seguros da nossa fé em Cristo pelos frutos; e que, dessa maneira, pelo nosso procedimento piedoso, outros sejam levados a Cristo.
1 Pe 2.9-12
P35 - Uma vez que somos redimidos somente pela graça, por meio somente da fé, de onde vem esta fé?
Todos os dons nós recebemos de Cristo por meio do Espírito Santo, incluindo a própria fé.
Tt 3.4-6