Capítulo II: De Deus, e a Santa Trindade
1. O Senhor nosso Deus é somente um Deus vivo e verdadeiro(1); cuja subsistência está em e de si mesmo(2), infinito em seu ser e perfeição; cuja essência não pode ser compreendida por qualquer outro, senão por Ele mesmo(3); um espírito puríssimo(4), invisível, sem corpo, partes ou paixões, a quem somente pertence a imortalidade, que habita em luz que nenhum homem pode acessar(5); que é imutável(6), imenso(7), eterno(8), incompreensível, onipotente(9), em tudo infinito, santíssimo, sapientíssimo(10), completamente livre e absoluto, operando todas as coisas segundo o conselho da Sua vontade imutável e justíssima(11), para a Sua própria glória(12); É cheio de amor, gracioso, misericordioso, longânimo, abundante em bondade e verdade, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado; o galardoador dos que o buscam(13) e, contudo, justíssimo e terrível em Seus julgamentos(14); odiando todo pecado(15); e que não tem por inocente o culpado(16).
(1) 1 Coríntios 8:4,6; Deuteronômio 6:4, (2) Jeremias 10:10; Isaías 48:12, (3) Êxodo 3:14, (4) João 4:24, (5) 1 Timóteo 1:17; Deuteronômio 4:15,16, (6) Malaquias 3:6, (7) 1 Reis 8:27; Jeremias 23:23, (8) Salmos 90:2, (9) Gênesis 17:1, (10) Isaías 6:3, (11) Salmos 115:3; Isaías 46:10, (12) Provérbios 16:4; Romanos 11:36, (13) Êxodo 34:6,7; Hebreus 11:6, (14) Neemias 9:32,33, (15) Salmos 5:5,6, (16) Êxodo 34:7; Naum 1:2,3
2. Deus possui toda a vida(17), glória(18), bondade(19), bem-aventurança, em e de si mesmo; Ele é todo suficiente para si, e não possui necessidade de quaisquer criaturas que Ele fez, nem delas deriva glória alguma(20), mas apenas manifesta sua própria glória em, por, para e sobre elas; ele é a única origem de todo ser, de quem, por quem e para quem são todas as coisas(21); e exerce soberano domínio sobre todas as criaturas, para fazer por elas, para elas ou sobre elas tudo que lhe apraz(22). Todas as coisas estão manifestas e patentes diante dele(23); seu conhecimento é infinito, infalível e independente da criatura; assim como nada para ele é contingente ou incerto(24). Ele é santíssimo em todos os seus conselhos, em todas as suas obras(25) e em todos os seus comandos. Para ele, é devido da parte de anjos e homens todo o culto(26), serviço ou obediência que, como criaturas, eles devem em relação ao seu Criador, e tudo quanto mais Ele se agradar em requerer deles.
(17) João 5:26, (18) Salmos 148:13, (19) Salmos 119:68, (20) Jó 22:2,3, (21) Romanos 11:34-36, (22) Daniel 4:25,34,35, (23) Hebreus 4:13, (24) Ezequiel 11:5; Atos 15:18, (25) Salmos 145:17, (26) Apocalipse 5:12-14
3. Em seu Ser divino e infinito há três subsistências, o Pai, a Palavra ou o Filho, e o Espírito Santo(27), de uma só substância, poder e eternidade, cada um possuindo completa essência divina, e ainda a essência é indivisível(28): O Pai não é de ninguém, nem gerado nem procedente; o Filho é eternamente gerado do Pai(29); o Espírito Santo é procedente do Pai e do Filho(30); todos infinitos e sem princípio de existência. Portanto, um só Deus; que não deve ser divido em seu ser ou natureza, mas, sim, distinguido pelas diversas propriedades peculiares e relativas, e relações pessoais; Esta doutrina da Trindade é o fundamento de toda a nossa comunhão com Deus, e confortável dependência dEle.
(27) 1 João 5:7; Mateus 28:19; 2 Coríntios 13:14, (28) Êxodo 3:14; João 14:11; 1 Coríntios 8:6, (29) João 1:14,18, (30) João 15:26; Gálatas 4:6